Crisis-Economica - Todas las noticias sobre la crisis

Crisis-Economica.info

Información sobre la múltiple crisis que afecta al mundo:
· crisis económica-financiera
· crisis alimentaria
· crisis ecológica y
· crisis energética (provocada por el Pico del Petróleo)

Si te interesa adquirir este u otros dominios relacionados, hazme una oferta:
· por crisis-economica.info
· por crisis-economica.net
· por crisis-economica.org
· por crisiseconomica.info.

Para comprender la Crisis

Más artículos recomendados:
·  No es un problema de liquidez
·  Nuestro mundo es finito, ése es el problema
·  Se ha llegado a la madre de todas las crisis
·  La crisis vista desde la Economía Ecológica
·  La crisis NINJA (vídeo Leopoldo Abadía) y en versión blog

Selección de fuentes y citas: Casdeiro (envía sugerencias)
Versión: β.10 (2008-11-22)
Archivo de estas y otras noticias sobre la Crisis Económica Mundial.

Noticias sobre la crisis

Economic Crisis at Google News

G-8 leaders put focus on European financial crisis - San Francisco Chronicle: Minneapolis Star TribuneG-8 leaders put focus on European financial crisisSan Francisco Chronicle(05-19) 16:34 PDT CAMP DAVID, Md. (AP) -- Confronting an economic crisis that threatens them all, President Barack Obama and leaders of other world powers on Saturday declared that their governments must both spark growth and cut the debt that has ...G-8 leaders put their focus on European financial crisis, amid pressure for ...Minneapolis Star Tribune'So far so good': Obama on summit to tackle economic crisisBrisbane Timesall 3,597 news articles »
Financial crisis 'will drive up debt repayments for poorer nations' - The Guardian: The GuardianFinancial crisis 'will drive up debt repayments for poorer nations'The GuardianPoor countries can expect to see their debt repayments to the rest of the world increase by an average of a third by 2014, as they battle with the consequences of the financial crisis in the west, according to a new report by the Jubilee Debt Campaign.
'So far so good': Obama on summit to tackle economic crisis - Sydney Morning Herald: Sydney Morning Herald'So far so good': Obama on summit to tackle economic crisisSydney Morning HeraldAutoplay OnOff Video feedback Video settings Confronting an economic crisis that threatens them all, President Barack Obama and leaders of other world powers have declared that their governments must both spark growth and cut the debt that has crippled ...and more »
An economic crisis -- and an emotional one - Telegraph.co.uk: Telegraph.co.ukAn economic crisis -- and an emotional oneTelegraph.co.ukThis, alas, is what makes the politics of the eurozone crisis so poisonous. For outsiders, it is relatively simple to analyse the situation dispassionately and diagnose remedies. However, this is an issue not of economics, but psychology -- not facts, ...World leaders back mix of austerity and growthPittsburgh Post GazetteOn Greek economy, who will blink first?CNNA look at economic developments around the globeBoston.comThe Seattle Times -Casey Weekly Berwick -TheDay.comall 2,545 news articles »
Europe's Economic Crisis Having a Significant Impact on Gold Prices - MarketWatch (press release): Europe's Economic Crisis Having a Significant Impact on Gold PricesMarketWatch (press release)NEW YORK, NY, May 18, 2012 (MARKETWIRE via COMTEX) -- Gold prices have fallen in 11 of the last 13 trading sessions and hit a 10 month low Wednesday as concerns over Europe's debt crisis continues to grow. Growing concerns have had investors looking to ...and more »

Economía en La Vanguardia

Rajoy resta importancia a la desviación del déficit y elogia la transparencia: Chicago. (EFE).- El jefe del Ejecutivo español, Mariano Rajoy , ha afirmado hoy que el "gran acuerdo de Estado" de las comunidades y el Gobierno para reducir el déficit es "el hito más importante de esta legislatura" y ha restado importancia a la desviación en las cifras...
La amnistía fiscal permite regularizar dinero por internet: Como adelantó ayer La Vanguardia , en el borrador de la orden ministerial que regula la declaración tributaria especial , más conocida por el público como amnistía fiscal , aparecía como novedad que destacar la posibilidad de regularizar también el...
Europa decide inspeccionar las cuentas de España: España va a ser inspeccionada por especialistas europeos para conocer la situación real de las finanzas públicas y la solvencia de sus bancos. Jamás había ocurrido algo tan duro desde el punto de vista de la soberanía y del orgullo nacional, pero la batalla...
¿En qué estaría pensando Hollande?: Lea la versión en catalán Vaya sorpresa dio el viernes, ya bien entrada la noche en España, François Hollande, el presidente francés, al declarar en Washington, tras su encuentro con Barack Obama, que sería deseable que la banca española se...
La salida griega del euro le costaría a España 39.500 millones, según estudio: Bruselas. (EFECOM).- Una salida de Grecia de la zona euro podría costarle al Estado español hasta 39.500 millones de euros, según un estudio elaborado por una escuela de negocios francesa y hecho público hoy. El análisis, dirigido por el director de...

CrisisEnergetica.org

(Fuente RSS desactivada temporalmente.)

Crisis Económica en Google Blogsearch

Crisis Econmica! nistagmus: S el primero en decir que te gusta esta post. This entry was posted on 29 abril 2012, 20:00 and is filed under Fotonovelas, Imgenes. You can follow any responses to this entry through RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback ...
Las mentiras y falacias sobre la crisis econmica - Recent Posts: 13/4/2012 Tertulia en ABC punto radio con Arcadi Oliveres , doctor en Ciencias econmicas, profesor del departamento de Economa aplicada de la Universidad Autnoma de Barcelona, Ana Carballo, gerente del ...
Comunidades de prctica y crisis econmica. Trabajo Colaborativo: Estn siendo afectadas las comunidades de prctica por la crisis econmica? Esta pregunta nos la venimos haciendo de forma habitual en los ltimos meses. La premisa es simple: si en la Administracin Pblica todo est ...
La crisis econmica marca el debate sobre TURISMO SOSTENIBLE ...: La crisis puede condicionar la rentabilidad econmica con la vertiente medioambiental o sociocultural que debe cuidar cualquier propuesta turstica sostenible | Turismo Responsable y Sostenibilidad.
Pese a profunda crisis econmica, Isabel II rene a monarcas del ...: Los crticos aseguran que en una crisis econmica sin precedentes, con altos ndices de desempleo, un deterioro constante de las condiciones sociales de la poblacin y un claro aumento en la desigualdad social, supone ...

Crisis Económica en Technorati

New Search Results, from Technorati and Ingboo: Technorati and Ingboo have partnered together to provide an all new kind of subscription experience for Technorati content, including search results. Look for a blue Ingboo icon for a full range of subscription options. Feeds are also available for: Hottest Blogosphere Posts Latest Original Articles from Technorati The Technorati Blog We also have channel feeds, writer feeds, and tag feeds, which can be found on their respective pages.

Crisis Económica en Bloglines

Economía en El País

Rajoy: "Hollande no sabe cómo están los bancos españoles": El presidente del Gobierno afirma que su entrevista con la canciller, Angela Merkel, ha sido solicitada por ella
Zuckeberg cambia su perfil de Facebook de "soltero" a "casado": El fundador de la red social se unió en matrimonio este sábado con Priscilla Chang, su novia de toda la vida
#madrid: El primer aniversario del 15-M acaparó la atención bien entrada la semana hasta que saltó a la luz que el Gobierno de Aguirre había mentido con el déficit
El dinero corre que se las pela: La fiebre por el 'running' dispara las ganancias de las marcas de calzado y ropa
Aquí los verdugos, aquí las víctimas: El ruido de la crisis se ha vuelto infernal. El Roto la condensa en su aforismo visual

Economía en Público

El Chelsea asesta el Allianzazo: El conjunto londinense, clavando el 'catenazzo' y sustentado por Drogba y Cech, bate al anfitrión Bayern en la tanda de penaltis (3-4) tras empatar a uno a la conclusión de la prórroga. Los 'blues' conquistan su primera Liga de Campeones El Chelsea, al que todo el mundo daba por equipo en descomposición, sin hacer el fútbol más bello, y ante un poderoso y anfitrión Bayern, rompió todos los moldes y levantó su primera Champions League gracias a dos nombres propios: Didier Drogba y Petr Cech. Continuar leyendo...
Los acusados por el crimen de Santaló, declarados culpables: Fotografía de archivo de Félix Martínez Touriño.-EFE El jurado ha absuelto a una mujer al considerar que no participó en el asesinato del empresario Fèlix Martínez Touriño, encargado por uno de sus trabajadores El jurado popular ha considerado culpables a los cuatro principales acusados del crimen de la calle Santaló de Barcelona, al entender que asesinaron por encargo al entonces director del Centro de Convenciones de Barcelona (CCIB), Fèlix Martínez Touriño, en febrero del 2009. Continuar leyendo...
El centro Madinat al-Zahra, nombrado Museo Europeo del Año: El premio, que ha recaído en Andalucía, reconoce la "excelencia profesional" y destaca a los que mejor "entienden las necesidades de su audiencia" El conjunto arquitectónico de Madinat al-Zahra, localizado en Córdoba ha sido galardonado con el Premio Museo Europeo del Año entre los 46 centros que participaban en esta edición. Continuar leyendo...
Alberto Fabra, reelegido líder del PP regional con sólo el 81,3% de apoyos: El presidente de la Generalitat Valenciana, Alberto Fabra, es ovacionado tras ser reelegido para liderar el PPCV con el 81,3% de los votos de los delegados que han participado en el XIII Congreso Regional que se celebró hoy en Alicante.EFE Es el máximo dirigente autonómico del partido elegido con menor respaldo en esta tanda de cónclaves regionales. También repiten como presidentes conservadores Herrera, Soria, Valcárcel y Vivas Varios ministros y miembros del Gobierno, entre ellos Soraya Saénz de Santamaría o Luis de Guindos, han participado en los congresos regionales que el PP ha celebrado hoy en Castilla y León, Valencia, Canarias, Murcia y Ceuta, en los que han sido reelegidos sus principales líderes. Continuar leyendo...
La verdad y la mentira: La política es actividad que suscita escepticismo e incluso cinismo. Casi nadie cree que los políticos digan jamás la verdad; al contrario, muchos piensan que mienten por lo común en interés propio. Esta mala fama, probablemente inmerecida, tiene una ventaja para los políticos mentirosos, que cuando se descubre su mentira no hay reacción indignada porque eso es justamente lo que muchos esperan de ellos como políticos, que mientan. Continuar leyendo...

Economía en Cinco Días

Obama dice que el G8 quiere un plan que combine el ajuste y el crecimiento: El presidente de EEUU, Barack Obama, afirmó hoy que los líderes del G8 quieren que tanto el crecimiento y la estabilidad financiera como la consolidación fiscal formen parte de un plan integral que todos deben aplicar.
Agenda semanal del 21 al 25 de mayo: LUNES 21
Bastará abrir una cuenta para regularizar el dinero negro en efectivo: Los contribuyentes con dinero negro en efectivo que quieran acogerse a la amnistía fiscal deberán depositarlo en una cuenta bancaria. En principio, Hacienda no ha establecido ningún mecanismo para controlar el origen de los fondos.
Sanciones a los cargos que incumplan la Ley de Estabilidad: El Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas podrá sancionar a los altos cargos de cualquier Administración pública que vulneren la Ley de Estabilidad Presupuestaria. Así se recoge en el anteproyecto de Ley de Transparencia, Acceso a la Información Pública y Buen Gobierno que el viernes aprobó el Consejo de Ministros. En el caso de que los incumplidores sean miembros del Gobierno central, el Consejo de Ministros será el encargado de imponer la sanción.
El Presupuesto de 2013 supondrá un ajuste duro de empleo público: El Gobierno trabaja ya en la elaboración de los Presupuestos Generales del Estado para 2013, que incluirán un fuerte ajuste de empleo en el sector público como consecuencia de la supresión de empresas y fundaciones.

Economy & Business at Wikinews

Corporate etc at Alternet

6 Burning Questions on the Wal-Mart Corruption Scandal: A law professor and compliance consultant examines the scandal as a wake-up call for corruption and corporate culture.
The Self-Made Myth: Debunking Conservatives' Favorite -- And Most Dangerous -- Fiction: A new book makes a strong case that nobody ever makes it on their own in America.
Wells Fargo, Terrified to Face Victims of Its Foreclosure Fraud and Predatory Lending, Locks Shareholders Out of Annual Meeting: The move to lock out shareholders was unprecedented, according to organizers.
$5,000 For a Pair of Sandals: The Rich Are Different, Right Down to Their Shoes: In a world where kids are starving and ice caps are melting, how can people spend $5K on shoes?
How "Real America" Was Utterly Screwed by Political and Economic Elites: The crumbling of once-great institutions isn't to blame for middle-class decline and anger.

Economía en Adital

18/05/12 - Manifestaciones Contra Proyectos Hidroeléctricos de EndesaEnel en Territorio Mapuche
18/05/12 - [Trabajadores en lucha] ¡Quedamos retenidos contra nuestra voluntad!
18/05/12 - FAO acepta debatir sobre soberanía alimentaria
18/05/12 - 21 de mayo 2012: Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo
18/05/12 - Coyuntura económica peruana

Economía en KaosEnLaRed

Decrecimiento.info

Crecimiento para crear Empleo: La gran falacia: Jose Luis Manchón -- El Faro CríticoTodos los días lo escuchamos. "Crecer para crear empleo" es una afirmación que suena a rezo y es repetido como un mantra por casi la totalidad de los sindicatos, un amplio espectro de la izquierda y la derecha europea en pleno. Coinciden en su fe y depositan sus esperanzas en un método de salida a la actual crisis que no es más que la versión neoliberal del milagro del pan y los peces donde al final, a la depresión actual le sucederá necesariamente un periodo de recuperación en el que asistiremos a la alegre vuelta de las economías nacionales a la senda salvadora del crecimiento y como consecuencia directa, a la creación automática y masiva de puestos de trabajo. Esta argumentación muestra una lógica aplastante en las distancias cortas, pero en estos momentos es una farsa. Es necesario realizar un análisis más en profundidad y con algo de perspectiva para dar cuenta de su imposibilidad en el contexto histórico actual. Su alta carga ideológica pasa desapercibida, pero es el eslogan de una lógica económica muy concreta, que está instrumentalizando los tiempos de crisis para acelerar en el cumplimiento del guión neoliberal hacia un totalitarismo económico global. Mientras tanto, el miope debate político entre conservadores y socialdemócratas se centra exclusivamente en que tipo de medidas son las adecuadas para reproducir, lo antes posible, las condiciones objetivas para que el milagro se produzca.Lejos de responder a cualquier estímulo, la realidad económica y social se dibuja como un callejón sin salida. El cerco a la actual crisis, que no tiene un carácter cíclico y que podríamos categorizar como sistémica y civilizatoria, está anclado en cuatro puntos para los que el Capitalismo no tiene respuestas aceptables desde presupuestos de equidad, cohesión y paz social; tampoco para la propia viabilidad del sistema. Deuda, Técnica, Explotación y Finitud aparecen como puntos tensionales al propio Capitalismo derivados de su hipertrofia y despliegue sin límite. Las implicaciones que tienen estos términos en la asfixiante situación actual son determinantes.Lo más difícil, lo menos explicado y a la vez, lo más importante que tenemos que entender para saber en que punto nos encontramos es que el aparentemente sólido esplendor económico de las últimas décadas estuvo sustentado absolutamente en laDeuda. Parece que "Deuda y Crecimiento" son dos conceptos contradictorios pero si reemplazamos Deuda por Crédito y reformulamos como "Crédito y Crecimiento", empezamos a entenderlo todo. Deuda y Crédito son las dos caras de la misma moneda. La concesión de créditos masivos y a todos los niveles ha sido la forma de sustentar la ficción de la espectacular expansión de las economías desarrolladas. Era una ficción en la medida que la aceleración de la actividad económica tenía casi únicamente que ver con la capacidad financiera para trasladar a través del crédito la expectativa de riqueza futura al presente. El formidable desarrollo del tejido productivo no tuvo relación con el aumento objetivo de las necesidades de la población, sino con una presencia exagerada de liquidez que provenía del crédito y que necesitaba cristalizarse en todo tipo de bienes como otra forma especulativa más de la economía financiera para crear depósitos de valor. Nuestras sociedades de consumo se dedicaron a dilapidar en un muy corto periodo de tiempo la riqueza que correspondía al futuro y lo arrasamos. Esta es la razón por la cual vivimos el momento presente como ausencia de porvenir. En este sentido, el crack financiero de 2008 podríamos considerarlo como el fin del mundo conocido para las opulentas sociedades occidentales. Fue el año donde la circulación financiera quedó estrangulada y despertamos sobresaltados del sueño de amplia prosperidad en el que estábamos sumidos. Este crack fue un punto de inflexión donde la actividad de los actores financieros internacionales pasó casi instantáneamente de la concentración de sus energías en el despliegue ilimitado del crédito a orientar todos los esfuerzos en el repliegue y el retorno de la deuda. La economía global se mostró en si misma como una formidable estafa piramidal con forma de burbuja y reventó.Esta contextualización histórica es imprescindible para entender que en la afirmación "Crecer para crear Empleo" se obvia el formidable peso que tiene actualmente la economía financiera. Aunque aparentemente aparezca como una secuencia lógica, simple y cerrada, está ausente un elemento esencial y su enunciado está incompleto. Este componente ausente del que ya hemos hablado se llama Crédito o lo que es lo mismo, "Deuda para Crecer y crear Empleo". Asistimos horrorizados a la conclusión; la propuesta para salir de la crisis se plantea en los mismos términos que nos despeñaron en ella. En un momento donde la deuda asumida por algunas economías nacionales aparece como impagable, lo que se pide es restaurar los niveles de crédito anteriores a la crisis. Para ello, el sector financiero en su conjunto tendría que suicidarse. Los gobiernos han apostado por salvar momentáneamente los muebles iniciando una huida hacia adelante que ha convertido al Estado en el principal avalista de los excesos financieros al abrir un cauce ingente y continuo de flujo desde las rentas del trabajo a las rentas de capital a través de los rescates bancarios y la emisión de deuda soberana. La cobardía política o la ignorancia de nuestros representantes es máxima. No trasladan con toda su tragicidad lo que es un secreto a voces; que una "Economía real", enunciada como aquel ámbito social donde se administran los recursos que son escasos, con objeto de producir bienes y servicios, y distribuirlos para su consumo entre los miembros de una sociedad, no sería suficiente como para sostener la forma de vida y el gigantesco castillo de naipes en que se ha convertido la civilización occidental, apoyada absolutamente en el exceso proporcionado por la ficción de la "Economía financiera". El problema se muestra como no resoluble y es la consecuencia llevada al extremo del fenómeno de Financiarización de la economía, como proceso de dominación a escala internacional del mercado de flujos financieros sobre el mercado de intercambios de productos reales.Una vez desvelado que la Deuda es la base que se propone para poner en funcionamiento la recuperación económica, la siguiente problemática a analizar se encuentra en la relación aparentemente directa de causa-efecto entre Crecimiento y Empleo. Esta relación está cada vez más mediada por la Técnica. El alto nivel tecnológico alcanzado exilia masivamente al factor humano del trabajo. Como sociedad somos capaces de producir mucho con un empleo de mano de obra muy limitado. La tecnología, al reemplazar el papel del obrero tanto cualificado como de un nivel inferior, produce un efecto que tiene que ver con la cantidad y la cualidad del factor trabajo requerido. Conocimientos muy complejos han sido sistematizados en las máquinas que son utilizadas en muchos sectores productivos y ya no son necesarias, en el centro de trabajo, personas expertas ni un elevado número de trabajadores. La mano de obra empleada además de reducirse en número es más fácilmente reemplazable. Como consecuencia, la tasa de crecimiento necesaria para absorber grandes cantidades de desempleados, aumenta y el trabajo se precariza. Es muy posible que cuando en el futuro la economía haya tocado fondo, podamos ir a tímidos repuntes de crecimiento donde no haya creación de empleo e incluso se sigan destruyendo puestos de trabajo. El exceso de riqueza derivado de la aplicación del progreso tecnológico a los procesos de producción se convierte en mayor acumulación para el Capital. Vivimos en la peor pesadilla de aquellos que confiaron en la Técnica como la clave para la emancipación del trabajo y la consecución de un reparto equitativo de la riqueza.El aumento de la Explotación laboral también distorsiona la relación entre Crecimiento y Empleo. Es legitimada por la delicada situación actual, se invoca a través de la cultura del esfuerzo y se vive por el trabajador con la resignación que proporciona el miedo a la perdida del puesto de trabajo. El emprendedor ha pasado de encarnar la figura del oportunista con posibles a desempeñar el papel de salvador. La capacidad de presión del empresario sobre los trabajadores ante el desolador escenario del paro, los cambios legislativos en contra de los derechos laborales y la amenaza de la deslocalización en el mercado único mundial, no deja resquicios de esperanza para un horizonte más razonable. La precarización del trabajador asalariado es la consecuencia lógica de un escenario terrorífico donde más allá de los muros del centro de trabajo está aguardando la miseria y desde arriba se le exige arrimar el hombro. Asistimos a la polarización entre la sobreexplotación para los obreros activos y la indigencia social y material para los que caen en la inactividad dentro de un sistema que sobreproduce. En todo caso, la sobreexplotación laboral y la precariedad conducen a más paro e incide a la baja en el nivel de consumo. La incapacidad del sistema Capitalista para racionalizar su desmesura acaba convirtiéndose en su propia ruina.Para acabar de desmontar la falacia, la Finitud nos recuerda que el crecimiento en si mismo es irrealizable sostenidamente ya que por pura contradicción lógica, no se puede dar el aumento continuo e indefinido en el tiempo, de la producción y consumo de bienes y servicios. El sistema Capitalista tiene que olvidar constantemente que es imposible crecer ilimitadamente en base a recursos que no lo son para poder afirmar su ideal de crecimiento ilimitado. A cada periodo de crecimiento le acompaña un escenario de sobreproducción que es la antesala de cada crisis. La imposibilidad del planeta de regenerar los recursos y asumir los residuos a la misma velocidad que son consumidos y desechados por la bestial maquinaria de expolio y explotación que acompaña a la depredación Capitalista, nos acerca cada día un poco más al abismo del colapso ecológico. El Capitalismo no conoce la palabra suficiente y tiene que ningunear las verdades del ecologismo respecto a la finitud de los recursos para poder seguir obviando los límites naturales no sobrepasables de los que dependen nuestras sociedades y la vida en el planeta.Es muy probable que esta crisis no tenga solución sin cambiar radicalmente de modelo económico y civilizatorio, pero por ahora, las reformas aplicadas van en la dirección contraria. En Europa, la búsqueda desesperada del crecimiento económico está siendo utilizada como excusa para inducir "Estados de Excepción" en sus democracias representativas a través de tecnócratas introducidos en el poder que representan los intereses de las plutocracias económicas. Se defiende este escandaloso cambio en la forma de hecho del Estado como una consecuencia necesaria y derivada de la aparente gravedad de la situación actual que es calificada como emergencia nacional. Las reformas legislativas promovidas por vía de urgencia a base de Decretos y destinadas principalmente a eliminar las estructuras materiales del bienestar, son acompañadas por el reforzamiento de medidas de tipo coercitivo que limitan sensiblemente las libertades individuales y colectivas con el objetivo de doblegar cualquier resistencia y crear un clima proclive a la resignación. Es fácil detectar que intereses están orquestando las reformas. Basta con observar que las medidas de recorte, aunque se traslade a la opinión pública que buscan el interés general y que están destinadas únicamente a conseguir las condiciones necesarias para se restablezcan los niveles anteriores de ocupación y empleo, siguen sin recaer en los actores responsables de la crisis. Negando la evidencia, la inmensa mayoría de la población se ha tragado la impostura, ya que la precarización o la inminente amenaza de pobreza predispone al optimismo incondicional ante cualquier consigna luminosa que les permita creer y renovar sus esperanzas de solución individual. Están atrapados en la visión reducida de la realidad que proyectan las reglas del juego Capitalista y que es confirmada repetidamente hasta la extenuación, por las aseveraciones de los más prestigiosos políticos y gurús económicos con las que nos bombardean desde todos los medios de comunicación. La estafa global que representa la actual coyuntura se sigue nutriendo de la pasividad e ignorancia política que nos llevó hasta ella. Es momento de desvelar que esta crisis la están gestionando los mismos intereses minoritarios que la provocaron y que por lo tanto, no va a tener una solución aceptable para la inmensa mayoría. Mientras más se evidencia la magnitud de la estafa, más se difumina la posibilidad de solución convencional. Es urgente encajar que los tiempos de ficticio esplendor no van a volver y que mientras antes tiremos del freno de mano, más probabilidades tendremos de evitar el choque frontal contra el sólido muro que espera al final de la última curva a este tren, en su huida hacia delante para intentar escapar aceleradamente de su propia sombra.La orgía consumista se va apagando poco a poco y por zonas en el mundo Capitalista, por su imposibilidad en si misma de permanecer en el tiempo. Ni los planes de estímulo de los gobiernos trabajando en la línea de expansión del gasto público, ni los planes de austeridad trabajando en el plano contrario de reducción del déficit consiguen reanimar al enfermo infartado y evidencia inequívocamente que un paradigma social y económico agoniza en su gigantismo. La gestión del auto-desmontaje de toda una civilización construida sobre el exceso y la explotación, es la herencia para las generaciones que tendrán que lidiar en el inicio del tránsito siempre traumático hacia otra forma de ser y estar en el mundo. Las resistencias a los cambios van a ser formidables y los grandes beneficiados del actual statu quo ya se han enrocado en sus posiciones e intentan amarrar por todos los medios posibles las líneas de fuga, pero previsiblemente las contradicciones internas enunciadas y que se están desarrollando paralelas a este inmovilismo, reventarán como un tsunami cualquier muro de contención.La fractura ya ha sido registrada y anuncia un nuevo comienzo.
Entrevista a Aminata Traoré, en Casa África
Decrecimiento contra decadencia: Ramon Alcoberro Pensar el decrecimiento no significa una ruptura con el crecimiento, sino con la ideología de la acumulación. Decrecer quiere decir optar por una revalorización de las cosas y de nuestra relación con el entorno. Si nos preguntaran qué vale nuestro equilibrio emocional, sería sencillo comprender que, llegados a un determinado nivel, tener "más" puede llegar a ser menos.A los filósofos no les gusta demasiado la economía porque muestra la parte más brutal de los humanos. O, mejor dicho, no les gusta la moral de la avaricia (pecado cristiano) que se esconde bajo una economía conservadora y, sobre todo, detestan la presuposición antropológica liberal que se arrastra como si se tratara de un dogma en el ámbito económico. Convencionalmente, los economistas liberales presuponen que su ciencia se fundamenta en la existencia de un individuo modelo que se denomina homo oeconomicus, que de manera aproximada podemos describir como el egoísta inteligente. En teoría, los mercados se rigen por las decisiones tomadas por un sujeto que es definido, ni más ni menos, que como "maximizador de sus opciones, racional en sus decisiones y egoísta en su comportamiento". El mercado hipotéticamente racional gira en torno a las decisiones que adopta esa abstracción de la conducta humana que actúa como calculador hiperracional en el momento de elegir entre sus diferentes opciones. Y para remachar el clavo, estaría "completamente loco" -tal, como dice Adam Smith- quien no actuase concienzudamente en provecho propio. El debate sobre la naturaleza humana que encierran las consideraciones de los economistas liberales es absolutamente apasionante. Si todo hombre busca la felicidad -arguyen los economistas clásicos-, y suponiendo que el dinero da la felicidad porque permite la seguridad y la posesión, entonces el individuo humano debería ser definido en términos de acumulación. Éste sería el mundo real por mucho que los filósofos -unos auténticos tarambanas- expliquen que los humanos también pueden ser solidarios y que tienen virtudes comunitarias muy poco explicables a partir de una teoría de la acumulación racional. Los filósofos, sin embargo, se lo pasan bien haciendo frases como "somos homo sapiens, no homo oeconomicus", aunque actúan de una manera tan racional y acumulativa como cualquiera. Acumular y crecer constituye "la ley y los profetas" del liberalismo, pero es lo que hace todo el mundo -también un lector de Pierre Bourdieu- con mejor o peor conciencia. Entendámonos: un homo oeconomicus no es un avaro. Como mucho, el avaro sería un antecedente, porque la avaricia, de una u otra manera, es una pasión con un punto ciego, mientras que la buena economía está basada en el cálculo racional y la gestión prudente. La avaricia tiene algo de vicio del Antiguo Régimen porque resulta de pocos vuelos, demasiado inmediata y previsible. Plutarco decía que "beber apaga la sed, comer satisface el hambre, pero el oro nunca satisface la avaricia". El viejo avaro pensaba en términos de acumulación, sin emplear el dinero necesariamente para nada práctico. En cambio, para un oeconomicus, que es hijo de la Ilustración, la economía es fluida y ya no se trata de vender el alma, sino de sacarle el máximo rendimiento. Y para eso no hace falta mucho: básicamente, comparar alternativas y ser coherente en la elección, escogiendo siempre aquella opción en la que el beneficio supere al gasto. Eso y sólo eso es ser "racional".La difícil economía del filósofoUn buen oeconomicus, sin embargo, no se dejará cegar por el oro, ni por las subprimes, porque tiene claro que el mundo económico está regido por leyes de estrategia a más largo plazo. Como decía aquel sobre el alma, como máximo, accedería a alquilarla. Es obvio que el filósofo moral no hace una gran distinción entre la actitud del avaro y la del homo oeconomicus, cuando los califica de idiotas morales, porque confunden riqueza con felicidad y confunden la parte con el todo. En el capítulo 4 de Utilitarismo, Mill ya explicitó que "el dinero no se desea para conseguir un fin, sino como una parte del fin; [pero] de ser un fin para la felicidad se ha convertido en el principal ingrediente de alguna concepción individualista de la felicidad". Al filósofo le gustaría una economía moral que no se centrase en la productividad, sino en la felicidad, y no deja de preguntarse, con cierta ingenuidad, por qué cuando existe un mayor crecimiento económico también aumenta el consumo de antidepresivos. Además (parece que a esto se le llama "óptimo de Pareto"), resulta que a partir de una cierta cantidad de uso de un bien, el placer que se extrae de él comienza a decaer peligrosamente, de forma que un aumento de acumulación no produce necesariamente un aumento de felicidad. En otras palabras, si tenemos un jersey, comprar otro o conseguir otro duplica nuestro bienestar; pero cuando alguien tiene treinta jerséis, uno nuevo no lo hace más feliz y, como mucho, le supone un problema en el armario. En estas condiciones, la pregunta del filósofo es sencilla: una vez alcanzado un cierto nivel de bienestar /felicidad, ¿vale la pena esforzarse más o sería mejor vivir tranquilo, dedicado, quizás, a goces inmateriales o, como mínimo, poco expresables en términos de cantidad? La cuestión, claro está, podría ser descartada por cínica, pero no deja de ser significativa. Es casi un tópico recordar que en griego había dos palabras para referirse a la actividad que hoy denominamos economía: la oikonomia era sencillamente la administración prudente de la casa -y, por extensión, de la ciudad como "casa grande"-, mientras que la krematistiké tenía algo de deshonor porque sólo ofrecía una acumulación sin calidad de vida. Los sabios en economía dicen que cuando la krematistiké escapa a todo control, lo único que se puede esperar es un periodo de crecimiento especulativo y, al final, un decrecimiento salvaje, en forma de crisis económica. El filósofo, ya se sabe, está mal preparado para aceptar las impurezas y la ganga del mundo. Cuando se discute sobre ética, el economista liberal tiene, sin embargo, algún argumento contra el filósofo moral. Si desde la revolución industrial hasta ahora ha triunfado la ideología del crecimiento, no es, de ninguna manera, por casualidad. Forma parte de la propia lógica de la Ilustración la promesa de una vida mejor en la tierra y no en el cielo. Y el crecimiento del pastel es la única manera conocida de asegurar eso. Pedir a la gente un "empobrecimiento voluntario" tiene incluso un punto de crueldad cuando el recuerdo histórico de la miseria y el hambre, especialmente en países como el nuestro, enriquecidos recientemente, está todavía tan cercano. En última instancia, suponer que un "orden moral'' es en principio preferible al orden económico implica dar por sentadas muchas cosas, como, por ejemplo, saber que este orden está hecho a la medida humana y no a la medida de los santos y de los profetas. Cosa que al filósofo le resulta, como mínimo, difícil de demostrar.¿Crecer, decrecer, sostenerse?Pero en el debate actual sobre pensamiento ecológico, el filósofo está dejando de encontrarse solo e incomprendido. No sólo Daniel Kahneman y su economía del comportamiento han demostrado la centralidad de los factores emocionales en las decisiones económicas, sino que también estudios sobre "economía ética" más tradicionales (que se preguntaban sobre responsabilidad social, banca ética, cooperativismo...) han abierto el camino al debate sobre el decrecimiento, comenzado por Serge Latouche, en Francia, con el antecedente de los estudios del economista rumano, trasplantado a Estados Unidos, Nicholas Georgescu-Roegen, autor de The Entropy Law and the Economic Process (1971). Cada vez son más numerosos los economistas convencidos de que el modelo clásico de crecimiento nos lleva a un callejón sin salida. No se puede crecer indefinidamente en un sistema finito (como es el planeta Tierra), porque los recursos se agotan inevitablemente. El crecimiento produce trabajo y riqueza (al menos riqueza a corto plazo), pero también echa a perder el futuro del planeta y nos lleva a la destrucción del entorno (que es un capital disponible que estamos destruyendo), de forma que estamos actuando partiendo de la base de "pan para hoy y hambre para mañana". Sin crecimiento económico aumenta la pobreza, pero con crecimiento económico aumenta la destrucción del planeta. Y hasta ahora no sabemos cómo salir de esta contradicción. Hoy por hoy, se enfrentan tres modelos macroeconómicos: las políticas de crecimiento, el desarrollo sostenible y las políticas de decrecimiento.El crecimiento, en breveLas políticas de crecimiento corresponden hoy a la lógica del oeconomicus: se caracterizan por incentivar el consumo, de una manera más o menos keynesiana; es decir, con una participación directa del poder público a través de políticas que hacen imposible el ahorro de los particulares ("el rentista es el cuentacorrentista"), obligando a consumir para no perder el valor del dinero. Consumir produce puestos de trabajo y hay que consumir no importa qué, empleando si es necesario todo tipo de instrumentos de control psicológico (marketing). Las obras públicas (carreteras, trasvases) ayudan a las grandes empresas, se potencia el transporte privado y, sobre todo, se trabaja con un concepto clave: "obsolescencia programada"; las cosas tienen que estropearse rápidamente para poder gastar más: la moda y los medios de comunicación actúan como aliados en la tarea de hacer crecer el consumo, creando necesidad. La pregunta es si esta postura, considerada a largo plazo, puede tener continuidad y, sobre todo, qué tipo de felicidad resulta de esta opción vital. Pero si la senda del crecimiento presenta dudas -y no en Barcelona, sino en todo el mundo-, quizá haya llegado la hora de pensar en una alternativa de "decrecimiento" reformista: una opción personal por la simplicidad voluntaria que, nos guste o no, estará vinculada a la cultura, al respeto prioritario por la gente que sufre y a un estilo de vida aún minoritario, pero quizá conveniente. El decrecimiento viene precedido de una larga temporada de experiencias piloto en grupos minoritarios que practican una sobriedad voluntaria. Convendría discutirlo de momento como opción académica, más que como opción política, por la propia obsolescencia del concepto de crecimiento en época de cambio climático y de energía cara (por no hablar de crisis bancaria). La pregunta es si la ética (el cerebro racional) puede imponerse al cerebro reptil y acumulativo. Hagan el favor de no acusarme de antipatriótico si les digo que uno de los días más depresivos que he visto en Barcelona en los últimos años fue el quince de mayo de 2008, cuando llegó al puerto de la ciudad un barco cisterna procedente de Marsella lleno de agua potable para abastecer una ciudad que vivía una sequía crónica y un miedo aún más crónico. No se trata de flagelarse; pero aquel día algo se rompió dentro de mucha gente al comprobar la debilidad de los equipamientos y la gravísima carencia de apoyos institucionales y de complicidades políticas de una "Gran Hechicera" ("amb tos pecats, nostra, nostra!") en horas bajas. El ciclo del mito olímpico (fue bonito mientras duró) acababa a manos de una de las sequías más brutales e inusuales que este país haya sufrido en los últimos ciento cincuenta años. Si el filósofo fuese hegeliano, diría que la antítesis se estaba imponiendo a la tesis. Después, claro está, el clima imprevisible se "normalizó" (catalana palabra para los imposibles) y mis conciudadanos olvidaron el barco de Marsella. Si hemos aprendido algo de la pesadilla de la sequía, es que en nuestros cálculos no todo puede ser sumas. Algunos sueños de crecimiento traen en secreto el anuncio de una crisis aún más desequilibrada y decadente (por irreversible) que la educada propuesta del filósofo que sugiere que quizá algún día tendríamos que asumir nuestros límites. Las pesadillas de la llegada del AVE, los problemas climáticos, el apagón de julio de 2007, la difícil reconversión de una ciudad industrial en una postindustrial (en términos de 22@), etc., aparte de ponernos frente al desagradable escenario de la pérdida de muchas complicidades con las que creíamos contar y que después no funcionaron, conviene que nos sirvan para preguntarnos cómo tenemos que situarnos en lo sucesivo en un nuevo horizonte en el que la ciudad se ha mostrado vulnerable y no se ha gustado a sí misma.Decrecimiento: ¿palabra fea o necesidad?Sé muy bien que decrecer es una palabra fuerte, que para los bienpensantes suena casi a insulto y que, además, viniendo de un país que hace treinta años estaba "en vías de desarrollo", decrecer puede parecer incluso cruel. Pero creo que es urgente ponernos a reflexionar sobre el decrecimiento antes de que una crisis ambiental nos lo imponga por vía de urgencia, y quien sabe si de manera violenta. Antes de que la ciudad se vuelva excesivamente agresiva y la vida imposible de disfrutar por demasiado cara, conviene que pensemos cuál es el "coste/ciudad" que estamos dispuestos a soportar (en lo que respecta a contaminación, incomodidades, etc.) antes de que simplemente haya que decir basta. Hacerse partidario de un decrecimiento ordenado no significa que me haya vuelto partidario de la vida en el campo (al fin y al cabo, cuando los barceloneses llegan al Empordà no hacen más que llevar allí Barcelona), ni mucho menos que reclame "ciudad verde" (sé muy bien que las ciudades son grises) o que me haga ilusión cualquier rou-sseaunismo, poco o muy ingenuo. Sencillamente soy de los que piensan que tenemos que poner voluntariamente unos límites al crecimiento antes de que la obsesión por crecer se convierta en una pesadilla, más o menos escasa de agua. Se entra en crisis sin que casi nadie nos prevenga y, a veces, con una rapidez que bloquea o impide pensar a medio plazo; se decrece, en cambio, de forma premeditada, optando libremente por un modelo diferente, que hace prevalecer las relaciones humanas y la calidad de vida sobre el productivismo. Tampoco se trata de hacer pedagogía con la catástrofe. Si hay recesión es por un error de modelo, no por un designio cósmico. Simplemente, se ha elegido un modelo económico pensado para maximizar el crecimiento -por confundir grande con grandioso- y no para procurar el bienestar de las personas. Pero, simplemente, llegados a un nivel de consumo determinado, lo que se puede esperar del modelo son contradicciones, porque el consumo ya no sirve para resolver necesidades, sino que las provoca.¿La crisis o el aterrizaje suave?Por tanto, esperar a que el decrecimiento nos llegue de una manera brutal (como consecuencia de derrotas económicas, o vinculándolo a un desempleo incontrolable, por ejemplo) resulta, además de cruel, perfectamente injustificado. Uno de los peores errores de los ecologistas es su absurda "pedagogía de la catástrofe". La historia demuestra que frente a las catástrofes lo que triunfa es el egoísmo más galopante, o en el peor de los casos la solución totalitaria de un Hitler o un Stalin. Cuando hablamos de decrecimiento, la propuesta es muy diferente: no se trata de confesar (derrotados) que la ciudad "no puede", sino de proclamar (orgullosos) que la ciudad "no quiere". Frente a un decrecimiento con tinta negra (desempleo, cierre de fábricas), hay que tomarse un tiempo para pensar un decrecimiento cívico que vele por una ciudad amable, que ponga los derechos de los ancianos y los niños por encima de los derechos de los automóviles, dicho esto (si es necesario) con un punto de demagogia. Crecimiento y decrecimiento no son conceptos que entren mutuamente en contradicción. Más bien al contrario: existe el peligro de un decrecimiento caótico si seguimos pensando en una economía que ha perdido de vista la escala humana, y el antídoto es saber decrecer en condiciones y quitarnos de encima neorriquismos absurdos, que, dicho sea de paso, atentan directamente contra un modelo de vida plural y mediterráneo. Un modelo que quizá sea más pobre en dinero pero valorativamente mucho más rico si se mide con esa magnitud del capital social que se denomina bienestar comunitario. Pensar el decrecimiento no significa una ruptura con el crecimiento, sino con la ideología de la acumulación. Decrecer quiere decir optar por una revalorización de las cosas y de nuestra relación con el entorno. Si nos preguntásemos qué vale nuestro equilibrio emocional, quizá sería mucho más sencillo comprender que, llegados a un cierto nivel, tener "más" puede llegar a ser menos. Comprendo que un discurso por el decrecimiento plantea un atentado a las buenas costumbres de la economía, pero llegados a cierto punto, conviene preguntarse si el "nivel de vida" no se está volviendo incompatible con la calidad de vida. ¿Podemos promocionar experiencias comunitarias (de barrio, de ciudad) que no tengan que valorarse necesariamente por su nivel de gasto material, sino por la felicidad o por las emociones que puedan desplegarse en la comunidad? La elección real que se atisba en el horizonte no es entre crecimiento y decrecimiento, sino entre recesión (decrecimiento salvaje) y decrecimiento (cívico). Por supuesto, el espejismo del crecimiento seguirá siendo un discurso oficial y no por ninguna supuesta hipocresía de los políticos, sino porque todavía circula el tópico socialdemócrata según el cual la única manera de disminuir la pobreza consiste en hacer que crezca el pastel. "Crecer" es un sedante de la tensión social, dicen los manuales. Según la teoría económica oficial sólo el crecimiento garantiza la disminución de las desigualdades y, como somos ricos, disminuye la urgencia de plantearnos el problema del reparto. O de la justicia, por decirlo en términos clásicos. Decrecer puede ser problemático porque pone en el propio centro la insoslayable cuestión de los criterios de justicia. Pero, ahora que no me oye nadie, peor sería un escenario de energía cara, desempleo, reivindicación política y huelgas "antirricos", por decirlo de algún modo. Conviene preguntarnos qué elegiríamos: ¿un decrecimiento tranquilo o una presión social insostenible? La pregunta que tenemos que plantearnos es si las consecuencias de cambiar el modelo serían peores que las de mantener un sistema que piensa en las personas como herramientas, que promueve el uso de antidepresivos y que, en definitiva, nos convierte en átomos negándonos la dimensión cualitativa y comunitaria. Decrecer no tendría que significar "hacer bien" (para el medio ambiente, por ejemplo) lo que el capitalismo hace de forma malhumorada y triste. Antes al contrario: es ir contra una lógica de la acumulación que produce infelicidad en los individuos concretos y alegrías a las estadísticas. Decrecer es optar por el desarrollo de la calidad y por las personas concretas (por la gente de mi barrio) contra los discursos vacíos de la solidaridad abstracta. Decrecer es negarse a considerarlo todo desde el punto de vista de una economía que sabe de números pero ignora el dolor de los individuos. Decrecer es liberarse de la necesidad que hoy se llama automóvil y televisión y optar por la lectura (un entretenimiento sin publicidad), por el teatro en la calle y por la conversación. Decrecer es plantearse qué sentido tiene el teléfono móvil y por qué tenemos que consumir verduras producidas con pesticidas. Decrecer es optar por el tren, por el consumo local, por la comida vegetariana (o como mínimo por disminuir el consumo de carne). Decrecer es negarse a aceptar que toda la realidad se resume sólo en forma de economía. O, si lo preferís, es luchar contra la confusión mental. Como sugirió Epicuro, para aumentar la felicidad quizá lo mejor sea disminuir las necesidades. Los viejos sabios nunca fallan.Verano (julio - septiembre) 2009
El crecimiento económico mata: Iñigo Antepara - Desazkundea y Gasteiz en TransiciónContra el crecimiento económico se han dicho algunas cosas; que en vez de servir para distribuir la riqueza generada se termina acumulando en pocas manos, que nos ha llevado a toparnos con los límites físicos del planeta… pero además, en España (y en otros países capitalistas) en épocas de expansión muere más gente que en épocas de crisis.No en todas las ocasiones, pero lo que suelen mostrar las investigaciones es que la mortalidad general aumenta en épocas de expansión y se reduce en momentos de crisis (Dávila y López-Valcárcel, 2009). La política social (la educación infantil, la calidad de vida familiar, la calidad del empleo, política salarial, etc.) es clave para que esto sea así, o no. Pere Boix lo explica muy bien en su artículo de Viento Sur, "Toxieconomía y salud en tiempos de crisis". Por ejemplo, en la Gran Depresión la mortalidad general cayó un 10% (la ley seca estaba en vigor), mientras que en el caso de la desintegración de la URSS se incrementó en un 20% (los cambios fueron muy rápidos, y el alcohol no estaba prohibido). En la crisis del sudeste asiático de los 90, la mortalidad se incrementó a corto plazo en Tailandia e Indonesia, pero no experimentó cambios en Malasia ("casualmente" no siguió las indicaciones del Banco Mundial). No hay ninguna duda (científica) de que las crisis económicas generan situaciones de riesgo que afectan de forma selectiva a las personas pertenecientes a los grupos más vulnerables: desempleados, pobres, minorías étnicas, madres que viven solas --y sus hijos- personas mayores o discapacitadas. Tampoco hay duda de que la desocupación está relaciona con un aumento de la mortalidad. En parte debido a que se cae en factores de riesgo al estar desempleado: mala alimentación, tabaquismo, y consumo de alcohol y de drogas. El desempleo provocaría en Europa 5,4 muertes por enfermedad cardiovascular por cada 100.000 habitantes por cada 1% de incremento del paro. También empeora la salud mental. Un estudio reciente señala que el aumento del 3% de desempleo en Europa irá aparejado con un aumento del 4,45% de muertes por suicidio. Además, la salud autopercibida empeora, aumentan días con problemas de salud, las migrañas, y hay más trastornos del sueño. Pero en épocas de crisis como la que vivimos, en el otro lado de la balanza pondríamos un descenso de la incidencia de lesiones de origen laboral y de tráfico.Independientemente de si hay crisis o no, en opinión de Peter Butterworth, miembro del Centro de Investigación de Salud Mental de la Universidad Nacional de Australia, un mal empleo es tan malo para la salud como el paro. Estamos entonces sometidos a una variedad de riesgos como son: jornadas extenuantes, altos ritmos de trabajo, bajo control sobre la tarea, amenazas de despido, condiciones ambientales nocivas y alta exposición a situaciones peligrosas. Así, el impacto en la salud va desde la fatiga crónica con altos niveles de estrés, que conlleva padecimientos crónicodegenerativos y cardio-vasculares --infarto, hipertensión y diabetes--, el incremento de intoxicaciones y cáncer, hasta el aumento de accidentes.En épocas de expansión, el trabajo asalariado bueno o malo es un elemento determinante de la vida de las personas: estrés y siniestralidad laboral, presión del tiempo de trabajo, reducción de las horas de sueño y de ocio… El karoshi o muerte súbita por exceso de trabajo, un fenómeno bien estudiado en Japón, sería un ejemplo extremo en este sentido. El exceso de trabajo actuaría también en detrimento de las relaciones familiares y sociales, reduciendo el apoyo social, un elemento de primer orden para la salud integral. El aumento de la densidad de tráfico en épocas de crecimiento económico explicaría el aumento de la mortalidad por accidentes de tráfico que es una de las asociaciones estadísticas más significativas que se detectan en todos los estudios. Además, la expansión económica no sólo incrementaría el riesgo de muerte en personas anteriormente sanas, sino que también lo hace en el caso de los enfermos crónicos. La asociación entre estrés, descenso de la inmunidad y enfermedades transmisibles, explicaría el aumento de la mortalidad infecciosa en enfermos crónicos. La contaminación industrial y por tráfico es también un factor condicionante en la mortalidad de enfermos crónicos. Se han demostrado efectos adversos del ruido en la salud cardiovascular. También se ha relacionado la expansión económica con hábitos menos saludables como mayor consumo de grasas, incremento del consumo de tabaco y alcohol en el conjunto de la población, o reducción del ejercicio físico, todo lo cual se relacionan con enfermedades crónicas a largo plazo.Estudiado el caso de España (datos del período 1980-97, Tapia Granados (2005)) se ha cuantificado esta relación inversa entre paro y mortalidad afirmando que un aumento del 5% en la tasa de paro estaría asociado a una reducción de alrededor del 0,5% en la mortalidad general de la población. Podríamos decir, tal como afirma el propio autor, que un aumento del 5% en el paro "salvaría" unas 1800 vidas. O de forma resumida, las crisis del capitalismo matan, pero sus expansiones mucho más.Evidentemente, no se trata de defender el desempleo (¿quizá sí frente a subempleos?). La relación entre desempleo y mortalidad para el conjunto de la población es de signo contrario a la que se da para la mortalidad de una persona individual desempleada. Los desempleados tienen individualmente más factores de riesgo de enfermedad y muerte. Pero en una expansión económica aumenta el estrés y la siniestralidad laboral, etc. y con ellos la mortalidad general de la población. La paradoja del aumento de la mortalidad en épocas de crecimiento pone en cuestión el argumento lineal de que el progreso económico es siempre una fuente de bienestar.Para el mundo cooperativo, seguro que es digno de estudio el hecho de llegar a socio, por ejemplo, que confiere mucha seguridad personal y por tanto mucho menos estrés. Pero, sería también interesante saber los índices de accidentabilidad, para saber si es similar a empresas capitalistas por haber importado sus sistemas de producción (trabajo por objetivos, etc.), o indicio de autoexploración. O si la morbi-mortalidad está relacionada con el índice de la valoración.BIBLIOGRAFIADávila C. D., López-Valcárcel, B. G. "Crisis económica y salud", Gaceta Sanitaria 23 (4) p. 261-265 (2009)Boix, P., "Toxieconomía y salud en tiempos de crisis", Viento Sur 120, Enero 2012Federación de Asociaciones para la Defensa de la Sanidad Pública, "Los efectos del desempleo sobre la salud", Febrero de 2012EFE, "Un mal empleo, tan malo para la salud como el paro", 14 de Abril de 2011Tapia Granados, J. A., "Recessions and mortality in Spain, 1980-1997", European Journal of Population 21 p. 393-422, 2005Este artículo se publicará en el número 32 de la revista Ahots Kooperativista
La utopía frugal. Entrevista a Serge Latouche: Un cierto modelo de sociedad de consumo se terminó. Ahora, el único camino hacia la abundancia es la frugalidad, pues permite satisfacer todas las necesidades sin crear pobreza y la miseria. Es una tesis provocativa de Serge Latouche, profesor emérito de ciencias econónicas en la Universidad de Paris-Sud, universalmente conocido como el profeta del decrecimiento feliz.Entrevista de Niola Marino, publicada en el diario La Repubblica. Traducida al castellano por Antonio García.¿Qué es la abundancia frugal? Dicho esto, parece un oxímoron.Yo hablo de la" abundancia "en el sentido dado a la palabra del gran antropólogo norteamericano Marshall Sahlins en su libro "Economía de la Edad de Piedra". Sahlins demuestra que la única sociedad de la abundancia de la historia humana era la del paleolítico, porque en aquellos tiempos los hombres tenían pocas necesidades, y podían satisfacer todas sus necesidades con tan sólo dos o tres horas de actividad al día. El resto del tiempo lo dedicaban al juego, a la fiesta, y a estar juntos.¿Esto significa que el consumo no propicia la abundancia?.En realidad, precisamente porque en una sociedad de consumo como la nuestra no puede ser una sociedad de abundancia. Consumir es crear una insatisfacción permanente. Y la publicidad sirve para hacernos infelices con lo que tenemos y hacer que deseemos lo que no tenemos. Su misión es hacer que nos sintamos frustrados constantemente. Los grandes anunciantes nos están diciendo que una sociedad feliz no consume. Creo que puede haber diferentes modelos. Por ejemplo, yo no estoy a favor de la austeridad, sino de "solidaridad", este es mi concepto clave. Que también prevé el control de los mercados y el crecimiento del bienestar.¿Debido a que define a Joseph Stiglitz como una alma bella?.Stiglitz preconiza una idea keynesiana que estaba bien en los años 30, pero ahora, en parte debido a la sobreexplotación de los recursos naturales, parece poco práctico. Después de la postguerra, Occidente ha experimentado un aumento sin precedentes en el bienestar, basada principalmente en el petróleo barato. Pero a partir de los años 70 el crecimiento es una ficción. Ciertamente, el PIB aumentó, pero gracias a la especulación financiera e inmobiliaria. Una 'edad de oro' que nunca volverá.¿También es el caso de Italia?.Ciertamente, el auge económico italiano de la posguerra se debe principalmente a la talla de Enrico Mattei, que fue capaz de darle a su país, el petróleo que no tenía. Fue un milagro. Y los milagros no se repiten.Los sacrificios que los gobiernos europeos, entre ellos el italiano, están pidiendo a los ciudadanos, ¿Servirán para algo?.Desafortunadamente, los gobiernos son a menudo incapaces de dejar el viejo software barato. Así que intenta a toda costa prolongar la agonía, pero esto, lo saben, no hace más que crear la deflación y la recesión, lo que agrava la situación hasta el momento en que vaya a explotar.Usted define la sociedad occidental como la más heterónoma de la historia humana. Sin embargo, es común pensar que garantiza al máximo la autonomía democrática. ¿Quién decide por nosotros?.De hecho, todos estamos sujetos a la mano invisible del mercado. El ejemplo emblemático es Grecia: las personas no tienen el derecho a decidir su destino, ya que es el mercado financiero, quien lo escoge. Más que autónoma, nuestra sociedad es individualista y egoísta, pues no crea a sujetos libres sino consumidores forzados.¿Cuál es el papel de la generosidad y la convivencia en una sociedad de decrecimiento?.La alternativa al paradigma de la sociedad de consumo, basado en un crecimiento ilimitado, es una sociedad de convivencia, que ya no esté sometida a la ley del mercado único, que destruye la raíz del sentimiento del lazo social que es la base de toda sociedad. Como lo demuestra el antropólogo Marcel Mauss, para el cual 'el origen de la vida en común, es el espíritu del don, la trilogía inseparable de dar, recibir, y cambiar'. Por lo tanto, tenemos que recoger los pedazos de la sociedad posmoderna con el pegamento de la gratuidad y el antiutilitarismo. En eso estoy de acuerdo con los exponentes italianos de economía de la felicidad como Luigino Bruni y Stefano Zamagni, que invocan la gran lección de economía civil del siglo XVIII napolitano de Antonio Genovesi.¿Es el capitalismo el último luchador que queda en pie en el ring de la historia?.No sé si es el último luchador, porque nunca se sabe de lo que es capaz de llegar a ser, hay peores escenarios, tales como eco-fascismo de los neoconservadores estadounidenses. Lo cierto es que estamos en un punto de inflexión en la historia. Donde una vez se dijo "o socialismo o barbarie" Yo diría que ahora "barbarie o decrecimiento". Necesitamos un proyecto eco-socialista. Es hora de que las personas de buena voluntad se vuelvan objetores del crecimiento.Francis Fukuyama ha reafirmado recientemente su opinión de que el modelo liberal-capitalista sigue siendo el único horizonte de la historia. Sin alternativas. ¿Qué piensa usted al respecto?.Esto es bastante descarado. Antes se había equivocado completamente con el fin de la historia, y ahora propone la misma vieja historia. Su profecía fue anulada por la tragedia del 11 de septiembre, que ha demostrado que la historia no estaba acabada. Fukuyama llama al fin de la historia a aquello que es simplemente el fin del modelo capitalista liberal.A los que dicen que la "abundancia frugal" es una utopía, usted responde que es una utopía concreta. ¿No es una contradicción en los términos?.No, porque para mí la utopía real no significa algo imposible, pero es el sueño de una realidad posible. Un nuevo contrato social. La abundancia frugal en una sociedad inclusiva. Se trata de que queramos.

Crisis en Menéame

Quién se llevará el dinero de los peajes de Aguirre: las concesionarias, en el punto de mira: Las cuentas no salen. La crisis ha vacíado las arcas públicas y las comunidades buscan medidas para no verse engullidas por el déficit. En Madrid, Esperanza Aguirre lleva semanas estudiando la manera de implantar un peaje para que los usuarios costeen el mantenimiento de los 2.500 kilómetros de carreteras regionales. Sin embargo, esta posibilidad no ha encontrado el respaldo de los partidos de la oposiciónetiquetas: aguirre, dinero peajes» noticia original
Merkel, cada vez más acorralada por las potencias que cuestionan su política de austeridad: La canciller alemana ve cómo sus políticas contra la crisis tienen una oposición cada vez mayor por parte de países como EE UU y Francia. "Antes ni quería oír hablar de la palabra crecimiento. Pero se ha movido y se moverá todavía más", vaticinaba Hollande antes de ser presidente francés. Con la llegada de Hollande al Elíseo, Obama ha encontrado un aliado más en sintonía con sus propuestas de reactivación de la economíaetiquetas: merkel, austeridad» noticia original
Más de 20.000 personas protestan en Fráncfort contra bancos y recortes: Más de 20.000 personas se manifestaron hoy en Fráncfort, en el centro de Alemania, en contra del poder de los bancos y la política de recortes sociales aplicada en países de la Unión Europea (UE), en una marcha acompañada por un gran despliegue policial.etiquetas: alemania, huelga, protesta, recortes, crisis» noticia original
Petróleo, crisis griega y empleo, los puntos claves de la Cumbre del G-8: El Grupo de los Ocho (G-8) fijó como "imperativo" para la salida de la crisis europea, el crecimiento y la creación de empleo y subrayó su interés por que Grecia siga en la eurozona, si bien la llamó a "respetar sus compromisos" con el euro y mostraron preocupación por la crisis energética.etiquetas: grecia, europa, euro, g8, crisis» noticia original
Nokia camina hacia la bancarrota, según los analistas: Nokia está recurriendo a sus reservas de efectivo a un ritmo insostenible, despertando lo que algunos analistas dicen que son dudas serias...etiquetas: nokia, crisis, smartphones» noticia original

Blog de Juan Torres López

Blog de Alberto Montero

A propósito de la cumbre del BCE, en RT: Una nueva entrevista en Russia Today, esta vez a propósito de la cumbre de ayer del Banco Central Europeo en Barcelona. Ésa por la que se suspendió el acuerdo de Schengen, se restringió la libertad de movimientos de los ciudadanos y se tomó la ciudad por 8000 [...]
Sobran las palabras: Hoy El Roto le pone imagen a una idea que hace tiempo que reitero en mis charlas: el Estado de Bienestar ha dejado de ser funcional al capital y, por lo tanto, gracias a que ha conseguido desarticular y desclasar a la clase trabajadora, superando con ello [...]
En Bolivia sí que saben celebrar el Día del Trabajo: Bolivia ha dado un nuevo paso para recuperar la soberanía sobre su economía. Al calor de la nacionalización de YPF por el gobierno argentino de hace unos días, pero siguiendo su propio ritmo, ya que el primero de mayo es la fecha en la que tradicionalmente el [...]
La batalla para recuperar la lucha, en el Día del Trabajo: Hoy, Día del Trabajo, creo que puede ser apropiado dedicar este apunte a ese tema y recuperar el prólogo del libro "El huracán neoliberal. Una reforma laboral contra el Trabajo" de la Fundación CEPS que presentaba ayer en este cuaderno. Feliz Día del Trabajo, esa especie en extinción, [...]
"El huracán neoliberal. Una reforma laboral contra el Trabajo", de la Fundación CEPS: Si hace unas semanas desde la Fundación CEPS y a través de la editorial Sequitur publicábamos el libro colectivo "Por un proceso constituyente. Una salida democrática a la crisis", ahora continuamos la línea de difusión del trabajo de la Fundación en materia de pensamiento crítico [...]

(La crisis nos afecta a todos: este dominio está en venta.)